SKAARSER AS ELEKTRISITEIT BY ESKOM...

DIE BAIE GROOT MISTERIE...

Wat is skaarser as elektrisiteit in ESKOM, ‘n eerlike politikus en wors in ‘n hondehok? Die antwoord is skokkend, maar as jy dit kan vat.... ‘n Maagdelike bruid voor ‘n kansel! Tragies! Wat wil ek daarmee sê? – die Godbedoelde instelling en betekenis van die huwelik het amper heeltemal uitgesterf en verdwyn! Op God se plan vir die huwelik word daar daagliks getrap, ook deur lidmate van ons gemeente.

Paulus behandel die verhouding tussen man en vrou in die huwelik in detail in Efesiërs 5:21-33. (Maak jou Bybel hier oop) Maar dis baie duidelik dat dit gaan oor iets dieper as maar net ‘n goeie verhouding tussen twee mense van die teenoorgestelde geslag. 

Om die Godbedoelde oorsprong van die huwelik as instelling te bevestig haal hy Genesis 2:24 aan – met die beklemtoning van een vlees. (lees) 

En dan maak hy ‘n merkwaardige uitspraak in vers 32. Die instelling van die huwelik word hier uitgelig tot op ‘n baie hoër vlak – ‘n geheimenis . Dit verwys na die diep verhouding tussen Christus en sy kerk. Die implikasie is dat die huwelik van die begin af iets meer was as ‘n menslike sosiale ordereëling, meer as ‘n gerieflikheidsverbintenis, dit wys na God se plan van verlossing. Dis ‘n uitbeelding van die misterieuse eenheid en liefde tussen Jesus en sy gemeente. Hierdie liefde is baie diep, ons as kinders van God is deel van sy Jesus se liggaam. Die duidelikste bewys van hierdie eenheid vind ons natuurlik in die Heilige Nagmaal waar ons sy vlees eet en sy bloed drink!

Die konteks van Genesis 2 is baie belangrik. Die mens, Adam is alleen, dis ‘n krisis vir hom en dan maak God vir hom ‘n hulp – nie ‘n dier nie, nie ‘n ander man nie, maar ‘n vrou as helper. Helper het nie die konnotasie van slaaf nie. Die vrou is die hulp van die man in die sin dat sy die man help om sy diepste doel en sin in die lewe te besef en te verwesentlik, naamlik om sorgend en beskermend lief te hê. Die man het die vrou nodig, maar net so het die vrou die man nodig. Hulle vervul hulle roeping deur hulleself aan mekaar te gee – fisies en geestelik. Dis ‘n wederkerige liefde waarin elkeen ‘n afsonderlike, maar aanvullende rol speel. (komplimentêr tot mekaar) Die fisiese en psigiese verskille tussen man en vrou bewys hulle is ontwerp vir mekaar om komplimenterend, aanvullend te wees. Inderdaad soos ‘n pot en deksel wat presies inmekaar pas!

Konklusies :

• Die huwelik en die rolle in die huwelik is nie ‘n menslike uitdinksel nie, maar ‘n Goddelike ontwerp, instelling, plan – met ‘n huidige tydelike aardse funksie maar ‘n ewige onverganklike boodskap. Die huwelik is dus ‘n heilige roeping, dis ‘n Goddelike opdrag wat volgens God se voorskrifte uitgevoer moet word. Dis ‘n profetiese boodskap aan die wêreld vir nou met ewigheidsgevolge en betekenis. Natuurlik in die lewe hierna gaan daar soos Jesus self gesê het nie meer huwelike wees nie. Dit gaan ook nie nodig wees nie, want ons sal volmaakte vervulling in die ewige bruilofsmaal van die Lam ervaar.

• Man en man, vrou en vrou kan nooit in ‘n huwelik met mekaar staan nie. LGBTQI+ideologie skreeu teen God se skeppingsbedoeling en teen God se verlossingsplan. As ‘n samelewing of kerk byv. selfdegeslagverbintenisse goedkeur en so die instelling van die huwelik ondergrawe of verwerp, is dit op die pad van vernietiging!

MAAR BELANGRIK! – Die LGBTQI+ideologie is nie die Satan se enigste aanslag teen die huwelik nie. Die huwelik as ‘n heilige instelling en afbeelding van Christus word op baie ander maniere bedreig, besoedel en geskend:

Daar waar mans en vroue hulle God bedoelde rolle afskeep of verwerp. Wat is dit? Dis die radikale lering wat Paulus hier gee. (22ev;25ev) Let op die woordjie “soos” - dis ‘n nuwe standaard van onderdanigheid en respek, nuwe standaard van liefde en selfopoffering!  Vrou jy moet jou man eer en jouself aan hom onderwerp "soos die gemeente aan Chrisrus"! Erg? Wel, kyk wat die man moet doen - Hy moet sy vrou liefhê en homself  vir haar opoffer, "soos Christus Homself vir die gemeente" opgeoffer het! Radikaal! 

Nou sal jy wil vra : "Is dit hoegenaamd moontlik?" JA! Onthou net,  dit is slegs realisties moontlik in soverre mense met die Heilige Gees vervul is en dus in die eerste plek respek en eerbied vir Jesus vertoon. (21) Die sleutel tot huweliksvreugde en vervulling is onderdanigheid/gehoorsaamheid aan Jesus!

VERNIETIGENDE SEKS!

Orals waar liggaamlike eenwording voor of buite die huwelik geskied is dit ‘n baie ernstige skending van God se bedoeling en plan. Seksuele eenwording is nie bloot net ‘n liggaamlike funksie soos eet of slaap nie. Paulus is baie duidelik daaroor in 1 Kor. 6:15-20. Paulus waarsku hier teen omgang met prostitute en wys op 'n belangrike beginsel - omdat jy as Christen deel is van die liggaam van Christus en deur omgang jy deel word van 'n prostituut, maak jy nou Christus se liggaam deel van die prostituut! Afgryslik! Wat jy met jou liggaam doen het ingrypende konsekwensies! Fisiese eenwording is slegs die uiterlike aspek van eenwording op die diepste intiemste menslike vlak. Die losbandigheid soos ons dit sien in voorhuwelikse intimiteit, owerspel en egbreuk maak ‘n bespotting van God se bedoeling met die huwelik as afbeelding van die verhouding van Christus en sy kerk. 

Jy wat losbandig leef spot met God – wees gewaarsku dit het skrikwekkende gevolge – nou en eendag. Geen wonder die Hebreër skrywer waarsku so ernstig hierteen nie. Hebreërs 13:4! Die huwelik moet in alle opsigte eerbaar gehou word, en die huweliksbed moet onbesoedeld wees, want God sal hoereerders en egbrekers oordeel.

ONGETROUD?

….Wat van ongetroudes, kan hulle nie deel in hierdie diep geheimenis nie? Is hulle nou tweedeklas Christene of onvervuld?  Jesus het duidelike en nugter lering hieroor gegee. (Matteus 19:12 1983Vert.) 

Daar is mense wat om verskeie redes nie trou nie – hulle kan steeds kies om selibaat te leef ter wille van die koninkryk. Dis nie nou die tyd om hierop  uit te brei maar hier vind ons die diepste oplossing, maar ook uitdaging vir mense wat om een of ander rede nie in ‘n huwelik is nie, ook juis mense wat weens selfdegeslagaangetrokkenheid nie kan of wil trou nie. Die hoopvolle boodskap is – jy kan op ‘n baie spesiale manier toegewyd aan Jesus en bruikbaar in die koninkryk wees! Jy het ‘n kosbare roeping, aanvaar die uitdaging al gaan dit nie maklik wees nie. Jy het die voorreg om al jou energie, toewyding, talente en opoffering wat in ‘n huwelik sou ingaan, direk aan Jesus te offer. Die voorbeelde van sulkes is baie in die geskiedenis... dink maar aan Paulus.

Ten slotte. Natuurlik, ons besef maar te goed dat menswees in al sy aspekte, ook die huwelik en alle verhoudinge tussen mense deur die sonde geskend is. Dit veroorsaak oneindige hartseer, mislukkings en ellende. Maar Jesus het juis gekom om dit wat sonde geskend het heel te maak. Luister weer na Gesang 464 vers 3. 

Is jy stukkend? Juis op hierdie terreine waarvan ons gepraat het? Die kruisevangelie bring herstel en hoop vir elkeen wat dit berouvol aanneem!

Leef selibaat!

 - uitdaging aan Christene in 'n seksmal wêreld.

By die sinode van die NGKN waartydens daar sterk standpunt teen die dwalinge van die Algemene Sinode van die NG Kerk ingeneem is, het daar ook 'n besonder positiewe en uitdagende dokument ter tafel gekom. Dis deur die sinode aanvaar as 'n werksdokument. Moet dit dus nie probeer lees as 'n afgeronde studiestuk nie, maar as 'n voorlopige poging om rigting te gee. Dit help tog nie dat ons net selfdegeslagverhoudings en promiskuïteit in die algemeen afkeur nie - ons moet ook 'n navolgingswaardige ideaal voorhou!

Hieronder vind jy die dokument soos aangebied deur Dr. De Wet Strauss :

1.    Om selibaat te leef – Bondige getuienis van die Ned Geref Kerk in Namibië

 

1.1   Die kerk glo die plaaslike geloofsgemeenskap is die geloofsfamilie en tuiste vir veral ook persone wat hulle nie bevind in ‘n huweliksverhouding nie en selibaatskap leef.

 

1.2   Die kerk is oortuig dat ‘n lewe van selibaatskap vervullend en die moeite werd is vir persone wat hulle nie bevind in ‘n huweliksverhouding nie en sodoende afstand doen van die voorreg van seksuele intimiteit.

 

1.3   Die kerk glo dat die Skrif beide die huwelik tussen man en vrou en die gawe van enkelingskap (selibaatskap) aanbied as gawes en voorregte, en dat Paulus homself voorhou as navolgingswaardige voorbeeld wanneer hy skryf: “Eintlik wens ek dat almal ongetroud kon bly soos ek. Maar ek weet dit is nie vir almal moontlik nie omdat God almal nie eenders gemaak het nie. Elkeen van ons het verskillende vermoëns van Hom gekry” (1 Kor 7:7 Die Boodskap).

 

1.4   Die kerk glo dat die Skrif nie ‘n bepaalde lewe ten opsigte van kameraadskap en seksuele intimiteit aan persone opdring nie, maar duidelik en prakties is wanneer Paulus skryf: “Ek wil nie hê dat julle julle onnodig oor allerhande dinge moet sit en kwel nie. As ’n mens byvoorbeeld ongetroud is, het jy baie tyd om aan die Here se dinge af te staan. Jy kan jou aandag daarop toespits om vir die Here te werk… Ek wil nie sommer uit snaaksigheid hê dat julle nie moet trou nie, maar wil julle regtig eerder help” (1 Kor 7:32 + 35 Die Boodskap).

 

1.5   Die kerk het ‘n lang geskiedenis van betekenisvolle en inspirerende bydraes in die uitleef van die evangelie deur persone wat hulle nie in ‘n huweliksverhouding bevind het nie en met toewyding selibaat geleef het.   

 

1.6   Persone wat hulle nie in ‘n huweliksverhouding bevind het nie en met toewyding selibaat geleef het was van die begin af ‘n eerbare werklikheid in die kerk.

 

1.7   Die keuse om selibaat te leef, was in sekere stadiums van die kerk se geskiedenis - meer as ander - beskou as ‘n besondere uitdrukking van geloof wat getuig daarvan dat nie die biologiese familiebande nie - maar die geloofsgemeenskap van die kerk die enigste toekomstige en ewige waarborg van lewe bied.

 

1.8   Naas die apostel Paulus, is ook Jesus vir ons iemand wat in sy aardse lewe hom nie in ‘n huweliksverhouding bevind het nie en met toewyding selibaat geleef het, sodat ons Hom kan navolg “die oog gevestig op Jesus, die Begin en Voleinder van die geloof. Ter wille van die vreugde wat vir Hom in die vooruitsig was, het Hy die kruis verduur sonder om vir die skande daarvan terug te deins, en Hy sit nou aan die regterkant van die troon van God” (Hebr 12:1-2 Afr 83).

 

1.9   Terwyl die kerk die evangeliese leefwyse van selibaatskap beklemtoon, wil die kerk nie ontken dat hierdie wyse van lewe sonder uitdaging en spanning is nie.

 

1.10         Met ‘n lewe van toewyding en selibaatskap getuig die kerk dat, alhoewel die seksuele intimiteit van die huwelik goed en besonders is, die toewyding aan ‘n lewe van geloof en navolging van Christus alles oortref in waarde en daarom vir sommige die moeite werd is om seksuele intimiteit prys te gee tydens hulle aardse lewe.

 

1.11         Die kerk moedig persone aan wat enkellopend is – veral ook persone wat mag aangetrokke voel tot ander van dieselfde geslag – die eerbare keuse te maak om ‘n geloofwaardige voorbeeld en inspirasie te wees wat betref ‘n lewe van selibaatskap.

 

1.12         Die kerk doen ‘n beroep op gemeentes en ander geloofsgemeenskappe om die Christelike gawe van selibaatskap te omhels, te vier en te fasiliteer in hulle onderskeie gemeenskappe.

My opmerkings :

Dis duidelik dat daar in ons protestantse kerke 'n gebrek is om die belangrikheid van selibaatskap as 'n werkbare en eerbare vrywillige alternatief aan gelowiges voor te hou. Nou wonder ek maar net - is dit nie onder andere omdat ons uit oorreaksie teen Rome, te min maak van die die Heilige Maagd Maria nie? Het ons haar nagedagtenis en voorbeeld nie erg afgeskeep nie?

Kliek vir 'n baie insiggewende artikel oor MARIA - ark van die nuwe verbond

MOET EROS REGEER?

SEKS IS NIE ALLES NIE!

"Ons leef in ‘n tyd waarin Eros haar reg en heerskappy oor ons lewens met ‘n byna gewelddadige volgehoudenheid oor ons lewens wil uitoefen."

Ds.Eugene Viljoen skryf treffend oor hierdie sake. Hier is stof wat stem tot diep nadenke en selfondersoek :

Seksualiteit en selfverloëning

Inleiding

Ons leef in ‘n tyd en samelewing waar seksualiteit deur talle mense beskou word as ‘n gebruiksartikel. Dit is iets wat nie alleen geniet kán word nie, maar selfs deur almal wat wil geniet móét word. Elkeen het blykbaar die reg daarop. Seksualiteit word bekyk vanuit die perspektief as ‘n basiese lewensdrang of -lus. Soos wat ‘n mens ‘n basiese drang na voedsel, beskerming en veiligheid het vir sy oorlewing, só is seksualiteit ‘n basiese lewensdrang waaraan met genot en vryheid uiting gegee móét word. Die manier waarop die liggaamlike omgang tussen man en vrou dan ook heel kort as “seks” beskryf word, is tiperend van hierdie verbruikersmentaliteit. Die woord wil heel kort verwoord dat ‘n natuurlike drang uitgeleef word. Van liggaamlike eenwording tussen ‘n man en vrou in ‘n huweliksverhouding waar uitdrukking gegee word aan hulle wedersydse liefde, kom min tereg in so ‘n besondere kaal woord. Seksualiteit word versmal tot ‘n drang en ‘n daad.